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miladys revista 4 qaboos 4 seu recado 4 ler recados estudo Dogma e Ritual da Alta Magia Eliphas Levi |
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INTRODUÇÃO |
FICHAMENTO LIVRO: Dogma e Ritual da Alta Magia —
[século XIX] AUTOR: LEVI, Eliphas. [Trad. Rosabis Camayasar] São Paulo: Ed Pensamento, 1995. Através de todas
as alegorias hieráticas e místicas dos antigos dogmas, através das trevas e provas
bizarras de todas as iniciações, sob o sêlo de todas as escrituras sagradas,
nas ruínas de Nínive ou Tebas, sobre as pedras carcomidas dos antigos templos
e na face escurecida das esfinges da Assíria e do Egito, nas pinturas
monstruosas ou maravilhosas que produzem para o crente da Índia as páginas
sagradas dos Vedas, nos emblemas estranhos dos nossos velhos livros de
alquimia, nas cerimônias de recepção praticadas por todas as sociedades
misteriosas, encontram-se os traços de uma doutrina em toda parte a mesma e
em toda parte escondida cuidadosamente. A filosofia oculta parece ter sido a
nutriz ou matriz de todas as forças intelectuais, a chave de todas as
obscuridades divinas, e a rainha absoluta da sociedade, nos tempos em que era
exclusivamente reservada à educação dos padres e dos reis. Ela reinava na
Pérsia com os magos... ela dotara a Índia das tradições mais maravilhosas e
de um terrível luxo de poesia, graça e terror nos seus emblemas; ela
civilizara a Grécia aos sons da lira de Orfeu; ela escondia o princípio de
todas as ciências e de todos os progressos do espírito humano nos cálculos
audaciosos de Pitégoras... A esta ciência, dizia a multidão, nada é
impossível. (...) Eis o que fora a
magia desde Zoroastro até Manés, desde Orfeu até Apolônio de Thyana, quando o
cristianismo positivo, triunfando enfim dos belo sonhos e das gigantescas
aspirações da escola de Alexandria, ousou fulminar publicamente com seus
anátemas esta filosofia, e a reduziu, assim, a ser mais oculta e mais
misteriosa que nunca. [p 50]
DEFINIÇÃO DE MAGIA
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RELIGIÃO UNIVERSAL
A formação de um
mago é essencialmente holística. OBRAS MÁGICAS
As obras mágicas
são de uma onipotência relativa e o meio de apoderar-se dos maiores segredos
da natureza é faze-los servir a uma vontade esclarecida e inflexível. ... As
operações mágicas são o exercício de um poder natural mas superior às forças
ordinárias da natureza. São o resultado de uma ciência (conhecimento) e de um
hábito (prática continuada). ... O sobrenatural é simplesmente o natural extraordinário ... um milagre é
um fenômeno que impressiona ... porque é inesperado ... surpreende os que
ignoram suas causas ... Só há milagres para os ignorantes; mas como não
existe ciência absoluta entre os homens, o milagre ainda pode existir, e
existe para todos. ... Mas para fazer milagres é preciso estar fora das
condições comuns da humanidade; é preciso estar ou abstraído pela sabedoria,
ou exaltado pela loucura, acima de todas as paixões. ... Assim, por uma
lei providencial ou fatal, o mago só pode exercer a onipotência na razão inversa de seu interesse
material... Vós, pois, que procurais na magia o meio de satisfazer vossas
paixões, parai neste caminho funesto; só achareis nele a loucura ou a morte,
conforme a tradição popular: mais cedo ou mais tarde o diabo acaba por torcer
o pescoço dos feiticeiros. (p 239 |
240) DIVINDADE HUMANA
Deus age pelas suas obras: no céu opera pelos (através dos) anjos e na terrra pelos homens. Logo, no círculo de ação dos anjos, os anjos podem tudo que é possível a Deus e no círculo de ação dos homens, os homens dispõem, igualmente, da onipotência divina. ...O domínio do homem é toda natureza corporal e visível na terra ...pode modificar a atmosfera, agir até certo ponto sobre as estações, conservar a vida e dar a morte. ...O poder absoluto sobre a própria razão e a própria vontade é o maior poder que o homem pode alcançar e é por meio deste poder que (o mago) opera, deixando espantada a multidão que, então, fala em MILAGRE. A mais perfeita pureza de intenção é indispensável ao taumaturgo; depois lhe é necessária uma corrente favorável e uma confiança ilimitada. O homem que chegou a nada desejar e a nada temer é o senhor de tudo. ... Na Terra, nada resiste a uma vontade razoável e livre. Quando o sábio diz: "Eu quero", é o próprio Deus que quer e tudo o que ordena se realiza.
PREPARAÇÃO DO MAGO - ADESTRAMENTO "... para
fazer milagres, é preciso estar fora das condições comuns da humanidade.
(...) O magista deve ser impassível, sóbrio e casto, impenetrável e
inacessível a toda espécie de preconceitos ou terror. ... A primeira e mais
importante das obras mágicas é chegar a esta rara superioridade. ... Quereis
reinar sobre vós mesmos e os outros ? Aprendei a querer. ... A preguiça e o
esquecimento são inimigos da vontade. ... Que e preciso fazer primeiramente ?
... Levantar-vos todos os dias à mesma hora e cedo; lavar-vos em qualquer
estação, antes do dia, numa fonte; nunca trazer roupas sujas, e, para isso,
lavá-las vós mesmos, se for preciso; submeter-vos às privações voluntárias,
para melhor suportar as involuntárias; depois impor silêncio a todo desejo
que não seja o da realização da grande obra. ... Um preguiçoso nunca será
mago. A magia é um exercício de todas as horas e de todos os instantes. É
preciso que o operador das grandes obras seja senhor absoluto de si mesmo;
que saiba vencer as atrações do prazer, o apetite e o sono; que seja
insensível ao sucesso como à afronta... PURIFICAÇÃO
A purificação do
mago deve consistir na abstinência das voluptosidades brutais, num regime
vegetariano e brando, nas supressões dos licores fortes e na regularidade das
horas de sono. Essa preparação foi indicada e representada, em todos os
cultos, por um tempo de penitências e privações... É preciso observar ... a
limpeza mais escrupulosa. ... É preciso também lavar ou mandar lavar com
cuidado as roupas, os móveis e os vasos que se usam. Toda sujidade atesta
negligência, e, em magia, negligência é mortal... É preciso purificar o ar,
ao levantar-se e deitar-se... Não devemos falar com ninguém das obras que realizamos...
o mistério é condição rigorosa de todas as operações da ciência. É preciso
desviar os curiosos, alegando outras ocupações... mas a palavra proibida da
magia nunca deve ser pronunciada... O mago deve isolar-se no começo, e
mostrar-se muito difícil em relações, para concentrar em si sua força e
escolher os pontos de contato... É preciso evitar, tanto quanto possível, a
vista das coisas horrendas e das pessoas feias; não comer em casa das pessoas
que não se estimam, evitar todos os excessos e viver de modo mais uniforme e
organizado... (245) POSTURA MENTAL
Para se preservar das más influências a primeira condição é evitar que a imaginação se exalte. Todos os exaltados são mais ou menos loucos ...Ponde-vos pois acima dos temores pueris e desejos vagos; crêde na sabedoria suprema ...Deus é visível nas suas obras, e nada pede aos seres contra as leis da natureza deles ... Fé, confiança; tende confiança não nos homens que vos falam mal da razão, porque são loucos ou impostores, mas sim na eterna razão que o verbo divino, esta luz verdadeira, oferecida, como o sol, à intuição de toda a criatura humana ...Se acreditardes na razão absoluta e se desejais mais do que tudo a verdade e a justiça, não deveis temer ninguém e só amareis os que são amáveis. A vossa luz natural repelirá instintivamente os malvados ...Assim, até as substâncias venenosas que poderiam vos ser administradas não afetarão a vossa inteligência. (p 379)
SER MAGO
A magia, que os antigos
chamavam Sanctum Regnum, o
Santo Reino ou Reino de Deus, Regnum Dei, só é feita para os reis e
padres. Sois padre? Sois rei?
(...) O homem que é escravo de suas paixões ou dos preconceitos deste mundo
não poderia ser um iniciado; ele nunca se elevará enquanto não se reformar;
não poderia, pois, ser um adepto, porque a palavra adepto significa
aquele que se elevou por sua vontade e suas obras. (p 72) Para adquirir o
poder mágico são necessárias duas coisas: desembaraçar a vontade de toda
servidão e exercê-la (submetê-la, a VONTADE) à dominação. ... Querer bem, querer por longo tempo e
querer sempre, tal é o SEGREDO DA FORÇA. (p 280) Aquele que se entrega
às obras da ciência deve fazer, cada dia, um exercício moderado, abster-se
das vigílias muito prolongadas e seguir um regime são e regular. Deve evitar
as emanações cadavéricas, a aproximação de águas apodrecidas, os alimentos
indigestos e impuros. Deve, principalmente, distrair-se todos os dias das
preocupações mágicas por trabalhos quer de arte, de indústria ou ofício. O
meio de ver bem é não olhar sempre, e aquele que passasse a vida visando
sempre um mesmo fim, acabaria por nunca atingi-lo. (p 278) Um homem
verdadeiramente homem só pode querer o que deve ... por isso, impõe silêncio aos desejos e ao
temor, para escutar a razão. Um homem assim é um rei natural e um sacerdote
espontâneo para as multidões errantes. Por isso o objeto das iniciações
antigas se chamava indiferentemente arte sacerdotal. As antigas
associações mágicas eram seminários de sacerdotes e reis e a pessoa só podia
ser admitida nelas por obras verdadeiramente sacerdotais e reais, isto é, pondo-se
acima de todas as fraquezas humanas ... [O iniciado das antigas
tradições] ... abandonava inteiramente sua vida e sua liberdade aos mestres
do templo de Tebas ou de Mênfis. ... Abjurar momentaneamente a sua liberdade
[ou hábito?] ... eis o que devem fazer e sempre fizeram os que aspiram ao Sanctum Regnum da onipotência mágica. Os discípulos de Pitágoras condenavam-se
a um silêncio rigorosos de vários anos. ... A vida é uma guerra em que é
preciso dar provas para subir um grau: FORÇA não se obtêm do nada; é preciso tomá-la. A iniciação pelas provas é indispensável para chegar à ciência
prática da magia. (p 300 | 302) EDUCAÇÃO DA VONTADE
Muitas pessoas
dirão que ... a força de vontade e a energia de caráter são dons da natureza.
Não discordo disso, mas reconheço também que o hábito pode refazer a
natureza; a vontade pode ser aperfeiçoada pela educação e ... todo cerimonial
mágico ... só tem por objetivo experimentar, excitar e habituar assim, a VONTADE à perseverança e à força. Quanto mais as práticas são difíceis
e humilhantes, tanto mais têm efeitos; agora, deveis compreendê-lo. ... As
cerimônias, as vestimentas, os perfumes, os caracteres e as figuras são
instrumentos de exercício da imaginação e educação da VONTADE. [p 281 | 283) DISCRIÇÃO ABSOLUTA
Não vos
vanglorieis das obras que operastes ... Meditai sobre a duodécima figura das
chaves do Taro (O Enforcado, em seu aspecto de Iniciado) ... e calai-vos. ... O mago deve viver no retiro
... É o que representa o símbolo da nona chave do Taro (O Ermitão), em que o
iniciado é figurado por um eremita inteiramente envolto em seu manto. Todavia,
este retiro não deve ser o isolamento. Ele precisa de devotamentos e
amizades; mas deve escolhê-las com cuidado e conservá-las a todo preço. Deve
ter uma outra profissão que não seja a de mago; a magia não é um ofício. Para
se entregar à magia cerimonial é preciso estar sem preocupações
inquietadoras; é preciso poder adquirir todos os instrumentos da ciência ...
é preciso, enfim, ter um laboratório inacessível, onde não haja risco de ser
surpreendido ou perturbado. (p 296 | 296) MAGOS E ANIMAIS
O homem que se
libertou da cadeia dos instintos perceberá primeiramente sua onipotência pela
submissão dos animais. ... Raramente um homem tem alguma coisa a recear de um animal
do qual não tem medo. (p 281) PERIGOS DA MAGIA
Como já dissemos
várias vezes, as operações da magia não são isentas de perigo. Podem levar à
loucura ... Podem excitar o sistema nervoso e produzir terríveis e incuráveis
doenças. ... Nada é mais perigoso do que fazer da magia um passatempo, como
certas pessoas que fazem dela as diversões das suas tardes. (p 295) Um dos poderes
mais estranhos da imaginação humana é o da realização dos desejos da vontade
ou até de seus temores e apreensões. A pessoa crê facilmente no que teme ou
no que deseja, diz o provérbio, e tem razão, porque o desejo e o temor dão à
imaginação uma força realizadora, cujos efeitos são incalculáveis. DIABO
... o diabo não é
uma pessoa. É uma força desviada, como, aliás, o nome indica. Uma corrente
ódica ou magnética, formada por uma cadeia de vontades perversas, constitui
esse mau espírito, que o evangelho chama Legião ...Satã, como personalidade superior e como potência é a personificação de todos os erros, perversidades e, por conseguinte, personificação de todas as fraquezas. ... O dogma de Zoroastro, a lei mágica das duas forças que constituem o equilíbrio universal, mal entendido, foi utilizado doutrinariamente para explicar as aberrações da magia negra. Esta deturpação, o MANIQUEÍSMO, deu origem à concepção de uma divindade negativa ...Esse deus mau, nascido da imaginação dos sectários, tornou-se o inspirador de todas as loucuras e de todos os crimes. Ofereceram-lhe sangrentos sacrifícios; a idolatria monstruosa substituiu a verdadeira religião; a magia negra fez caluniar a alta e luminosa magia dos verdadeiros adeptos e houve nas cavernas e nos lugares desertos, horríveis conventículos de feiticeiros, vampiros e estriges: porque a demência logo se muda em frenesi e dos sacrifícios humanos à antropofagia há somente um passo. SABBAT - TRANSE E ALUCINÓGENOS
Para um grande número de infelizes ...o Sabbat era simplesmente um longo pesadelo ...obtido por meio de beberagens, fumigações (queima de ervas e perfumes) e fricções narcóticas. Porta (que já apontamos como um mistificador) ...dá, na sua Magia Natural, a pretensa receita do ungüento das feiticeiras ...Ele o compõe com gordura de criança, acôntido fervido com folhas de álamo e algumas outras drogas ...As composições opiáceas, a seiva ou essência de cânhamo, entrariam com não menos sucesso em tais composições. A gordura ou o sangue das aves noturnas, junto com esses narcóticos e ainda a cerimônia da magia negra podem ferir a imaginação e determinar a direção dos sonhos. Superstição é uma
palavra latina que significa sobreviver. É o sinal que sobrevive ao
pensamento; é o cadáver de uma prática religiosa. (p 197)
DIFERENÇA ENTRE MAGIA E BRUXARIA
Há
uma verdadeira e uma falsa ciência, uma magia divina e uma magia infernal, isto
é, mentirosa e tenebrosa; temos que revelar uma e desvendar outra; temos que
distinguir o mago do feiticeiro e o adepto do charlatão. O mago dispõe de uma
força que conhece, o feiticeiro procura abusar do que ignora. (...) O mago é
o soberano pontífice da natureza, o feiticeiro não passa de um profanador. (p
73)
ENFEITIÇAMENTOS
(...) afirmamos
sem temor que o enfeitiçamento é possível. (...) não só é possível como
também é, de algum modo, necessário e fatal. Realiza-se sem cessar, no mundo
social, sem conhecimento dos agentes e pacientes. O enfeitiçamento
involuntário é um dos mais terríveis perigos da vida humana. (...) Há, pois,
duas espécies de enfeitiçamentos: o enfeitiçamento involuntário e o
enfeitiçamento voluntário. Pode-se também distinguir o enfeitiçamento físico
do enfeitiçamento moral. (...) o enfeitiçamento “POR CORRENTE” é uma coisa
muito comum, como notamos; somos levados pela multidão, no moral como no
físico. As doenças morais
são mais contagiosas do que as doenças físicas, e os sucessos de predileção e
moda (os fenômenos dos modismos) ... poderíamos comparar à lepra ou ao
cólera-morbo. MULHERES
O que contribui para tornar histéricas as mulheres (século XIX) é sua educação débil e hipócrita. Se fizessem mais exercícios, se lhes ensinassem as coisas do mundo ...elas seriam menos caprichosas, menos vaidosas, menos fúteis e, por conseguinte, menos acessíveis às más seduções. A fraqueza sempre se simpatiza com o vício, porque o vício é uma fraqueza que se dá a aparência de uma força. TRANSMUTAÇÕES
As transmutações e metamorfoses foram sempre,na opinião do vulgo, a própria essência da magia. Ora, o vulgo, ...jamais acerta ou se engana completamente. A magia muda realmente a natureza das coisas ou, antes, modifica à sua vonate as aparências ... A palavra cria sua forma ...As coisa são, para nós, o que o nosso verbo interior as faz serem. Julgar-se feliz é ser feliz. ...Muitas vezes, sob o domínio de uma forte preocupação, OLHAMOS SEM VER ..."Fazei com que olhando não vejam" disseo o grande iniciador ...que, um dia, vendo-se a ponto de ser lapidado no templo, se fêz INVISÍVEL e saiu. (Capítulo xIV - p 329 | 333)
POÇÕES
Atacamos, agora, o
abuso mais criminoso que se pode fazer das ciências mágicas: é a magia, ou
antes a feitiçaria envenenadora. (...) Se a justiça humana, usando de rigor
contra os adeptos, só tivesse atingido os necromantes e feiticeiros
envenenadores (...) seus rigores teriam sido justos (...) contra semelhantes
celerados. (...) João Baptista Porta, em sua Magia Natural, dá uma receita do veneno dos Bórgias (...) Podemos, pois, dar aqui a receita de Porta, somente para
satisfazer a curiosidade dos nossos leitores. O sapo, por si
mesmo, não é venenoso, mas é uma esponja de venenos. Tomai, pois, uma grande
sapo, diz Porta, e prendei-o numa garrafa com víboras e áspides (sinônimo de
pequena cobra venenosa); dai-lhes para alimento, durante vários dias,
cogumelos venenosos, a digital e a cicuta, depois irritai-os, batendo-lhes,
queimando-os, atormentando-os de todas as maneiras, até que morram de raiva e
fome. Salpicai-os então de escuma de cristal pulverizado e eufórbio (raiz
venenosa da família da mandioca). Depois, pô-los-ei numa redoma bem fechada e
fareis secar lentamente toda a sua umidade pelo fogo. Em seguida, deixareis esfriar
e separeis a cinza dos cadáveres ... O pó fará dessecar e envelhecer em
alguns dias, depois morrer no meio de horríveis sofrimentos, ou uma atonia
geral, aquele que tiver tomado uma pitada misturada com sua bebida. É preciso convir
que esta receita tem uma fisionomia mágica das mais feias ... Eram
semelhantes pós que os feiticeiros da Idade Média ... vendiam a grande preço
à ignorância e ao ódio; era pela tradição de semelhantes mistérios que
espalhavam o espanto nos campos e chegavam a lançar sortes. Uma vez ferida a imaginação, uma vez atacado o sistema nervoso, a vítima perecia
rapidamente ... Só a operação destas más obras e a realização destes
horríveis mistérios constituíam e confirmavam o que então era chamado de pacto com o mau espírito. É certo que o operador devia pertencer ao mal de corpo e alma
... (p 192 | 195 | 196) AMÊNDOAS E NICOTINA
O ácido prússico é um terrível agente de envenenmento do pensamento. É por isso que é preciso evitar qualquer destilação que tenha o gosto deamêndoa, afastar do quarto de dormir as amendoeiras e os daturas, os sabonetes de amêndoas, os leites de amêndoas e, em geral, todasas composições de perfumaria emque o cheiro das amêndoas dominarem, principalmente se sua ação sobre o cérebro for reforçada pelo âmbar. No Norte, onde os
instintos são mais reprimidos e mais vivazes; na Itália, onde as paixões são
mais expansivas e mais ardentes, ainda são temidas as sortes e o mau olhado; em Nápoles, não é desafiada impunemente a jettatura, e até reconhecemos, por certos sinais exteriores, os seres
desgraçadamente dotados deste poder. Para garantir-se contra isso, é preciso
trazer consigo chifres, dizem os práticos, e o povo, que toma tudo ao pé da
letra, apressa-se em enfeitar-se com pequenos cornos, sem pensar no SENTIDO DA ALEGORIA. Os chifres, atributos de Júpiter Amon,
Baco e Moisés, são SÍMBOLOS da força moral e do entusiasmo; e os magos querem
dizer que para desafiar a
jettatura, é preciso DOMINAR POR UMA GRANDE OUSADIA, um grande entusiasmo ou um GRANDE PENSAMENTO a CORRENTE fatal
dos instintos. (p 196)
As evocações (de espíritos) devem ser sempre motivadas e ter um fim louvável; de outro modo são operações das trevas e de loucura, muito perigosas paera a razão e a saúde. Evocar por pura curiosidade ...é estar já disposto a afadigar-se só com prejuízo. ...O motivo louvável de uma evocação pode ser o amor ou a inteligência (busca de conhecimento).
Os processos da magia negra têm por fim perturbar a razão e produzir todas as exaltações febris que dão coragem para os grandes crimes. ...É assim que, no Grande Grimório ...encontram-se processos de necromancia que consistem em:
1. Cavar a terra dos túmulos com as unhas e deles tirar ossos que devem ser conservados no peito em forma de cruz. O sinal da cruz adotado
pelos cristãos não lhes pertence exclusivamente. É cabalístico e representa
as oposições e o equilíbrio
quaternário dos elementos. Primitivamente , havia duas maneiras de o fazer
... uma reservada aos padres iniciados; a outra oferecida aos neófitos e
profanos ... o iniciado, levando a
mão à testa (e contiuando o gesto conhecido), dizia: A TI PERTECEM: O REINO,
A JUSTIÇA E A MISERICÓRDIA NOS CICLOS GERADORES ... (p 269) A estrela
alegórica dos magos outra coisa não é senão o misterioso pentagrama; e estes
três reis, filhos de Zoroastro (discípulos), guiados pela estrela flamejante
ao berço do Deus microcósmico, seriam suficientes para provar as origens
inteiramente cabalísticas e verdadeiramente mágicas do dogma cristão. Um
destes reis é branco, outro preto e o terceiro é moreno. O branco oferece
ouro, símbolo da vida e da luz; o preto oferece mirra, imagem da morte e da
noite; e o moreno apresenta o incenso, emblema do dogma divino, conciliador
dos dois princípios (vida e morte); depois voltam ao seu país por um outro
caminho, para mostrar que um culto novo é simplesmente um novo caminho para
levar a humanidade à religião única, a do ternário sagrado (Santíssima
Trindade) e do irradiante pentagrama, um único catolicismo ... (p 275 | 276) A adivinhação, que
se faz pelas quatro formas elementares (através), são chamadas: aeromancia,
hidromancia, piromancia e geomancia, Com efeito, os quatro elementos são
simplesmente instrumentos para ajudar a segunda vista. ... Os temperamentos sanguíneos são mais
dispostos à aeromancia, os biliosos à piromancia, os pituitosos à hidromancia
e os melancólicos à geomancia. A aeromancia confirma-se pela ONEIROMANCIA ou
adivinhação pelos sonhos; supre-se a piromancia pelo magnetismo (“leitura” da
aura), a hidromancia pela cristalografia (“leitura” nos cristais), e a
geomancia pela cartomancia. ... Mas a adivinhação, de qualquer modo que a
operemos, é perigosa ou, ao menos, inútil, porque desanima a vontade,
embaraça a liberdade e fatiga o sistema nervoso. (p 271) Pode
verdadeiramente vencer a voluptosidade do amor, somente quem venceu o amor da
voluptosidade. Poder usar e abster-se, é poder duas vezes. O amor vos prende
pelos vossos desejos: sede senhor dos vossos desejos e prendereis o amor. ...
Dispõe do amor dos outros quem é senhor do seu. Quereis possuir, não vos
deis. ... Quando a
atmosfera magnética de duas pessoas é de tal modo equilibrada que o atrativo
de uma aspira a expansão da outra, produz-se uma atração que se chama simpatia;
então, a imaginação ... se faz um poema de desejos que arrastam a vontade e
produz [nas pessoas envolvidas] em embebedamento completo de luz astral, que
se chama de paixão propriamente dita ou amor. ... O amor é um
dos grandes instrumentos do poder mágico; mas é formalmente interdito ao
mago, ao menos como embebedamento ou como paixão. ... O amor sexual é sempre
uma ilusão, porque é o resultado de uma miragem ... A luz astral é o sedutor
universal, figurado pela serpente do Gênese. Para apoderar-se dela, [da
serpente, do amor como tipo de energia] é preciso, como a mulher
predestinada, por o pé sobre sua cabeça. ... A luz astral
dirige os instintos animais e dá combate à inteligência ... (...) A antipatia
outra coisa não é senão o pressentimento de um enfeitiçamento possível,
enfeitiçamento que pode ser de amor ou de ódio, porque se vê, muitas vezes, o
amor suceder à antipatia. (...) As paixões humanas produzem fatalmente,
quando não são dirigidas, os efeitos contrários ao desejo desenfreado. O amor
excessivo produz a antipatia... A morte é um fantasma da ignorância; ela não existe: tudo e vivo na natureza e, porque tudo é vivo, tudo se move e muda incessantemente de formas. A velhice é o começo da regeneração ...O corpo é uma vestimenta da alma. Quando esta vestimenta está completamente gasta ou grave e irreparavelmente danificada, a alma a deixa ...A morte não é nem o fim da vida nem ocomeço da imortalidade; é a continuação e a transformação da vida.
... a vida se
prova pelo movimento. ... os desenvolvimentos da vida por si mesma e sua
produção de formas novas, nós chamamos criação. A potência inteligente que
age no movimento universal, chamamo-la o verbo,
de um modo transcendental e absoluto. (LEVI, 1995 - p. 18). O homem é o
taumaturgo da terra, e pelo seu verbo, isto é, pela sua palavra inteligente,
dispõe das forças fatais. Irradia e atrai como os astros (...) eis o segredo
terrível que era escondido com tanto cuidado nas sombras dos antigos
santuários. (p 43) In principio erat verbum ... Que é um princípio? É uma base de palavra, é uma razão de
ser do verbo ... a inteligência é um princípio que fala. ... Que é a luz
intelectual? É a palavra (...) o ente é o princípio, a palavra é o meio e a
plenitude ou o desenvolvimento, e a perfeição do ente é o fim; falar é criar.
(p 71) VERBO, FORMA E LUZ ASTRAL
Todas as formas
correspondem a idéias, e não há idéia que não tenha sua forma própria e
particular. A luz primordial (campo de ressonância mórfica), veículo de todas
as idéias, é a mãe de todas as formas e transmite-as de emanação em emanação,
apenas diminuídas ou alteradas por causa da densidade dos meios. ... a luz
astral ou o fluido terrestre, que chamamos o grande agente mágico, está
saturado de imagens ou reflexos de toda espécie os quais a nossa alma pode
evocar e submeter ... Estas imagens sempre nos estão presentes e somente se
acham apagadas pelas impressões mais fortes da realidade durante a vigília,
ou pelas preocupações do nosso pensamento, que deixa nossa imaginação
desatenta ao panorama móvel da luz astral. Quando dormimos, este espetáculo
se apresenta por si mesmo a nós, e é assim que se produzem os sonhos... (p
111) O verbo perfeito é
ternário, porque supõe um princípio inteligente, um princípio que fala e um
princípio falado. (...) A própria gramática atribui três pessoas ao verbo. A
primeira é a que fala, a segunda é aquela a quem se fala, a terceira é aquela
de quem se fala. O princípio infinito, ao criar, fala de si mesmo a si mesmo.
(p 91)
COMENTÁRIO: refere-se
às três pessoas da conjugação verbal: eu, tu, ele e seus plurais ou, ainda,
como em teoria da comunicação, o emissor, o receptor e o conteúdo da
mensagem. Em semiótica a semiose na relação entre sujeito(s) emissor(es),
signo(s), e sujeitos(s) receptor(es). A estrutura básica da sintaxe também se compõe pela relação de três elementos: sujeito, verbo e objeto ou, agente, ação e paciente. A divindade é trina e seu mistério pode ser traduzida por analogia com a expressão do pensamento e da fala. Deus é agente, ato e paciente. É Aquele que fala DE SI MESMO PARA SI MESMO. O Verbo é Criador neste ato de expressão linguística que desencadeia o surgimento de todas as coisas. Na aparente simplicidade do pensar-dizer EU SOU o Deus-Um se faz Trino e afirmando sua consciência de SER, percebendo-se ontologicamente, realiza este SER, que é infinito em suas manifestações. MUNDO INVISÍVEL Não há mundo invisível, há somente vários graus de
perfeição nos orgãos. ... A alma pode perceber por si mesma e sem intermédio
dos orgãos corporais (...) Espiritual e corporal são palavras que sòmente exprimem
os graus de tenuidade ou densidade da substância. O que se chama, em nós,
imaginação, não é mais que propriedade inerente à nossa alma de se assimilar
as imagens e os reflexos contidos na luz viva, que é o grande agente
magnético. ... Assim, para o sábio, imaginar é ver, como, para o mago, falar
é criar. (p 109) SISTEMA DE VIBRAÇÕES E CORRENTE MAGNÉTICA ... uma vontade
lúcida pode agir sobre a massa da luz astral, e, com o concurso de outras vontades
que absorve e arrasta, determinar grandes e irresistíveis correntes. (...) a
luz astral se condensa ou se rarifica, conforme as correntes a acumulam, mais
ou menos, em certos centros. ... Todo esforço inteligente da vontade é uma
projeção de fluido ou luz humana, e aqui importa distinguir a luz humana da
luz astral ... Servindo-nos da palavra fluido, empregamos uma expressão
generalizada ...mas estamos longe de dizer que a luz latente seja fluido.
Tudo nos levaria, pelo contrário, a preferir, na explicação deste ente
fenomenal (luz astral), o sistema de vibrações. (p 118) O corpo absorve o
que o rodeia e irradia sem cessar, projetando seus miasmas e suas moléculas
invisíveis; o mesmo acontece com o espírito, de modo que este fenômeno,
chamado por alguns místico o respiro, tem realmente a influência que lhe é
atribuída, quer no físico, quer no moral. É realmente contagioso (...)
achar-se no círculo de atração e expansão dos malvados. (p 119) ...as realidades
...constituem as proporções do ideal, e o mago só admite como certo, no
domínio das idéias, o que é demonstrado pela realização da palavra ...Um
pensamento se realiza tornado palavra [nome, como em santo Agostinho, 1980];
esta [palavra, nome, idéia referência] se realiza pelos sinais, sons e
figuras de sinais; é este o primeiro grau de realização. Depois ela se
imprime na luz astral por meio ...da escrita ou da palavra [fala, voz
articulada]; ela influi sobre outros espíritos, refletindo-se neles; se
refrata atravessando o diáfano dos outros homens, aí toma formas e proporções
novas, depois se traduz em ato e modifica a sociedade e o mundo; é este o
último grau de realização. (p 128) ...os espíritos
elementais são submissos a este signo, quando o é empregado com inteligência
...Todos os espíritos criados se comunicam entre si por sinais e aderem a um
certo de número de verdades expressas por certas formas determinadas.
...Paracelso ...afirma que todas as figuras mágicas e todos os signos
cabalísticos dos pentáculos aos quais os espíritos obedecem, se reduzem a
dois ...o signo do macrocosmo ou o sêlo de Salomão ...e o do microcosmo,
ainda mais poderoso que o primeiro, isto é, o pentagrama ...Se perguntarem
como um signo pode ter tanto poder sobre os espíritos elementais,
perguntaremos, por nossa vez: por que o mundo cristão se prosternou diante do
sinal da cruz? O sinal por si mesmo nada é, e só tem força pelo dogma de que
é resumo e verbo. Ora, um signo que resume, exprimindo-as, todas as forças
ocultas da natureza, um signo que sempre manifestou aos espíritos elementares
e outros um poder superior (...) naturalmente os enche de respeito e temor e
os força a obedecer, pelo império da ciência e da vontade sobre a ignorância
e a fraqueza. (p 112-115) AS PALAVRAS OCIOSAS Os pensamentos que
não se traduzem em palavras são pensamentos perdidos para a humanidade; as
palavras que não são confirmadas por atos são palavras ociosas, e não há
grande distância da palavra ociosa à mentira. (p 131) CORRENTE MAGNÉTICA OU CADEIA MÁGICA Todo entusiasmo
propagado numa sociedade, por uma continuidade de comunicações e práticas
firmes, produz uma corrente magnética e se conserva ou aumenta pela corrente.
A ação da corrente é arrastar e, muitas vezes, exaltar fora da medida as
pessoas impressionáveis e fracas, as organizações nervosas, os temperamentos
dispostos ao histerismo e às alucinações. Estas pessoas se tornam poderosos
veículos da força mágica, projetam com força a luz astral na própria direção
da corrente; opor-se, então, às manifestações de força, seria, de algum modo,
combater a fatalidade. ...os círculos mágicos e as correntes magnéticas se
estabelecem por si mesmos e influem, conforme leis fatais (p 150) Formar a cadeia
magnética é fazer nascer uma corrente de idéias que produza a fé e arraste um
grande número de vontades num círculo dado de manifestações pelos atos. Uma
cadeia bem formada é um turbilhão que arrasta e absorve tudo. Podemos
estabelecer a cadeia de três modos: pelos sinais, pela palavra e pelo contato.
(...) Os sinais, uma vez recebidos e propagados, adquirem força por si
mesmos. A vista e a imitação do sinal da cruz eram suficientes, nos primeiros
séculos, para fazer prosélitos ao cristianismo. ...A imaginação é criadora,
não somente em nós, mas também fora de nós, pelas nossas projeções fluídicas
...A imprensa é um admirável instrumento para formar a cadeia magnética pela
propagação da palavra. Com efeito, nenhum livro é perdido, os escritos vão
sempre onde devem ir e as aspirações do pensamento atraem a palavra. (p
308/311) SIGNOS Todo signo
corresponde a uma idéia e tem a forma especial de uma idéia. (p 251) Para o magista
todos os pensamentos e rituais são signos combinados no sentido de expressar
um pensamento e uma vontade: "As
cerimônias, as vestimentas, os perfumes, os caracteres e as figuras, sendo,
como já dissemos, necessários para empregar a imaginação na educação da
vontade, o sucesso das obras mágicas depende da fiel observação de todos os
ritos. [Estes ritos são fundamentados] pelas leis essenciais da realização
analógica e da relação que existe necessariamente entre as idéias e as
formas. (p 283) O verdadeiro magista enfeitiça sem o cerimonial e somente pela reprovação àqueles que julga necessário punir;
enfeitiça até pelo seu perdão os que lhe fazem mal, e nunca os inimigos dos
iniciados ficam impunes de suas más ações. ... Os enfeitiçamentos dos
feiticeiros são de uma outra sorte e podem ser comparados a verdadeiros envenenamentos de uma corrente de luz astral[As cerimônias que praticam servem
para “exaltar” a VONTADE a fim de faze-la agir à distância.] ... Denunciemos
aqui alguns de seus processos reprováveis: Procuram ou
solicitam cabelos ou roupas da pessoa cuja vida querem influenciar. Quando
querem amaldiçoar, escolhem um animal que, a seus olhos, seja o símbolo da
vítima. Os cabelos e pedaços da roupa
são costurados ao animal, seja no corpo, seja dentro da boca. Chamam o animal
pelo nome da vítima, depois matam-no com só golpe de uma faca “mágica”,
abrem-lhe o peito, arrancam-lhe o coração ... e durante três dias, a toda
hora, enterram neste coração pregos, alfinetes ou espinhos, pronunciando
maldições sobre o nome da pessoa que se pretende enfeitiçar. Acreditam ( e
muitas vezes com razão) que assim estão atingindo a pessoa simbolizada. [Os
procedimentos aqui descritos lembram o princípio do vodoo]. A vítima, muitas
vezes previamente e longamente impressionada, pode, de fato, começar a
enfraquecer-se e, no fim de algum tempo, morre de um mal desconhecido. ... O
enfeitiçamento é mais infalível se a pessoa puder obter cabelos, sangue e,
principalmente, um dente da pessoa enfeitiçada. Desta crença surgiu o ditado
popular: “Tendes um dente contra mim”.
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ESPECIAL: BAPHOMET - por E. LEVI
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